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影视改编无法取代经典阅读

[文学经典阅读调查]

作者:张学军(山东大学文学系教授)

作为“当前社会‘文学生活’调查研究”项目的子课题,我们在调查中发现,在对文学经典评判标准的认识中,思维深度是当代大学生最重要的主导标准,它不仅贯穿于大学生接受文学经典的过程,而且影响着文学大师和文学经典的评价。 例如,问卷设置了这样一个单一的话题:“有人认为金庸在20世纪文学史上的地位与鲁迅相当,呈现出“双峰并存”的趋势。你认为这种观点怎么样?”对此,4.4%的受访者选择“完全不同意,无论金庸的作品有多高,他们都无法摆脱自己的庸俗本质。金庸与鲁迅的比较反映了价值观的极度混乱。”12.3%的人选择“基本上不同意,金庸的热情只是暂时的现象,鲁迅的作品和他们的精神是中国现代文化的永久财富”,而55.0%的人选择“有保留,金庸是20世纪大众文学的巅峰,这是毋庸置疑的,但把他和鲁迅放在一起是不合适的。” 无论是“有保留意见”、“基本不同意”还是“完全不同意”,受访者都关注作品的思想和精神层面,这表明大学生对鲁迅和金庸所代表的雅俗文学的文学价值的认同仍然存在差异,这种差异也体现在雅俗文学思想文化内涵的深度上。

在如何看待文学经典颠覆的问题上,大多数大学生不同意文学经典的戏剧化和无意义改编,也不期望保持文学经典的纯洁性和独立价值。 “子文学”在经典的大众化和通俗化以及延长经典寿命方面发挥着重要作用。然而,包括电影和电视改编在内的“子文学”常常从原着中选择它所需要的来适应自己的特点。它或多或少地偏离或误读了原着。因此,它不能取代文学经典的原有丰富性和深刻性。 因此,虽然它可以极大地扩大文学经典的传播和普及,但它不能取代文学经典的阅读。

文学经典阅读作为人类精神传承的主要载体,对大学生价值观的形成也起着至关重要的作用。这种共生关系使得文学经典的创作和改编都有责任和义务保护文学经典的价值,提高文化产品的质量,形成一个良性互动共生的文化场域 然而,阅读文学经典和探索人类阅读的丰富性和深刻性是任何形式的适应都无法取代的。

《光明日报》(2017年7月25日05)

电影改编不能取代经典阅读